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    “什么是默示呢？就是神用各种不同的方式。通过先知和使徒。把他的话语传达给他拣选的人群。这样的默示有不同方式，包括异梦、预言、高峰是耶稣的道成肉身。直接把神的旨意告诉听众。

    “所有这些启示，都是天父的旨意，圣灵工作的结果，启示的目标都是主耶稣。告诉信神的人，主耶稣是唯一的救主，只有通过他才能得救，只有进入耶稣的内面才能进天国，只有与主耶稣永远同在，才能得永生。”

    麦轲一口气说到这里，喝了一口水。等待韩默德消化和反馈，他把圣经的性质完整地告诉了他，他能不能接受，要看神的旨意。依赖于圣灵动工。

    也就是说，神如果不拣选他，他不可能接受圣经作为唯一的信仰根基；而即使拣选了他，圣灵也可以还没有光照他，那是因为神在他身上安排的时间还没有到。

    这是神的预定神的主权在一个人的生命上的彰显，无论什么时候，麦轲都不能把自己的意志强加给神，给神规定时间表。

    “我怎么知道圣经是神的启示，而不是其他经典呢？”韩默德依然困惑不已。

    “我想韩兄已经选择了你的经典作为信仰的根据，也许还有一些其他观点作为依据，这是现状，同时我也相当确定，韩兄同意这都是神预定的，这两点没错吧？”

    麦轲这样说，当然是根据他对韩默德的宗教信仰大量研究以后的结论，当然这也是高度的概括，而不是细节辨析。

    “没错！但是，这个和确定圣经是神的启示，是唯一的经典有关系吗？”韩默德继在肯定麦轲的两点概括基础上续追问。

    麦轲正好接着发挥：“有关系！不但有关系，而且关系重大！既然我们相信神的预定和神的主权，那么我们就知道我们的信仰也是神在掌握，由神预定的，圣灵在神约定的时间，按照他预定的计划实施的。

    “因此，我们认识到圣经是神的启示，是唯一的经典，是神告诉我们的，是神的工作必不可少的一个环节。”麦轲总结道。

    “嗯，我理解你说的了。但是我还有一个疑问：如何知道神没有对别人启示，他们依靠的其它经典也是神的启示呢？”

    韩默德显然是特指自己每日研读的经典，同时也说明了他对其它经典也持有同样的疑问。
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